სხვადასხვა ერის ზღაპრებში ცხოველები ერთმანეთთან ურთიერთობენ სიტყვების გამოყენებით. და როგორ საუბრობენ ისინი რეალურად? ამ კითხვას დაუსვეს მრავალი ეთიოლოგი - ცხოველთა ქცევის მკვლევარებმა. აქვთ ცხოველებს ენა? რასაკვირველია, ანტილოპების ნახირს უყურებთ, ხედავთ, რომ რამდენიმე ადამიანი არ იწვება, არამედ ფხიზლად იყურება. მცირედი საფრთხის პირობებში, ისინი ახლობლების ნიშანს აძლევენ. და იწყება მთელი ნახირი. შეიძლება ეს საგანგაშო სიგნალი იყოს, რომ ანტელოპებს აქვთ ენა? ან ნუთუ მხოლოდ ნახირის სხვა პირები რეაგირებენ სესიების შეშინებულ ჟესტზე? მეცნიერებმა გადაწყვიტეს ყველაზე განვითარებული სახეობების ვერბალური სიგნალების კვალი მთელი ცხოველური სამყაროდან - პრიმატები, დელფინები, ვეშაპები. ამ სტატიაში ჩვენ შევაჯამეთ ექსპერიმენტი ჰომინიდური მაიმუნების შესახებ. ეს არის შიმპანზეები, ორანგუტანები, გორილები და სხვა ძალიან განვითარებული სახეობები. მოახერხა თუ არა ხალხმა მათთან დიალოგის შეტანა, წაიკითხეთ ქვემოთ.

პირველი გამოცდილება

ითვლება, რომ ენა არის ის ფუნდამენტური თვისება, რომელიც განასხვავებს ადამიანს ცხოველთა სამყაროსგან. ნუთუ ასეთი ნაკლებად ხმაურიანი ძმები არიან ჩვენი ნაკლებად? ადრე ითვლებოდა, რომ ბგერები გადასცემენ ცხოველს ემოციებს. ასე რომ, ძაღლი იზრახებს საფრთხეს, ქერქი ნიშნავს დაშინებას, ყვირილს - ტკივილს, ყვირილს - თხოვნას და ა.შ. ნებისმიერი მფლობელი მესმის თავისი ძაღლი უფრო დიდი ან ნაკლები ზომით. მაგრამ ხმოვანი სიგნალები ინფორმაციას უფრო მეტ ემოციას გადასცემს. მაგრამ ენა დიალოგის შესაძლებლობაა. მაიმუნები გაცვლიან ინფორმაციას? მათი დათვალიერებისას, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ცხოველები მშვენივრად ურთიერთობენ ერთმანეთთან. თუ თქვენ მალავთ ზოგიერთ ობიექტს ისე, რომ ერთმა პიროვნებამ იცის მისი ადგილმდებარეობის შესახებ, მაშინ მეორე მაიმუნი, რომელიც პირველ რიგში აცნობებს მას, ნახავს მას. მაგრამ როგორ გადასცემენ ისინი ინფორმაციას? თავდაპირველად, მეცნიერებმა გადაწყვიტეს ეს ბგერების მიხედვით. და დაიწყეს მათი შესწავლა. შედეგად შეიქმნა ლექსიკონი.

მიკერძოებული განაჩენი

პირველი მოკლე ფრაზის წიგნი 1844 წელს შეადგინა ფრანგი მეცნიერის პიერკონ დე გემბლოქსმა. იგი შედგებოდა ათობით მოკლე სიტყვისაგან. ეს არ იყო ინფორმაცია, არამედ ემოციური სიგნალები იყო. მათმა მეცნიერმა ჩაწერა სამხრეთ ამერიკის მაიმუნების ყურების დროს.

XIX საუკუნის ბოლოს, იგივე გზით წავიდა აშშ – ს პროფესორი ლ. გარნერი. ბგერების შესწავლაში მას არც თუ ისე დიდი ხნის წინ დაეხმარა გამოგონილი ფონოგრაფი. მეცნიერმა მოწყობილმა გაატარა გალიაში წყვილი მაიმუნი. ფონოგრამა ჩაწერა, თუ როგორ ურთიერთობენ ისინი ერთმანეთთან. გადაყვანილ იქნა ერთ გალიაში, მამაკაცი მიეცა შესაძლებლობა მოესმინა ქალის სიტყვის მოსმენა. და მან რეაგირება მოახდინა, თითქოს გაიგო ინფორმაცია. მაიმუნების მიერ გაკეთებული ხმები ძალიან რთულია ასოებით გადაწერა. ფონოგრაფის მიერ გაკეთებული ჩანაწერი საშუალებას აძლევდა გარნერს დაუკავშირდეს ცხოველებს. მეცნიერმა აღნიშნა, რომ რაც უფრო სოციალურია მაიმუნების განსაკუთრებული სახეობა, მით უფრო განვითარებულია მათი ენა. მიუხედავად ამისა, მეცნიერი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ცხოველების ლექსიკა საკმაოდ მწირია. და ზოოლოგი ალფრედ ბრემი იცავდა თვალსაზრისს, რომ ცხოველები ბგერებს აკეთებენ, გამოხატავდნენ ემოციებსა და გრძნობებს და არ გადასცემენ ინფორმაციას.

ლაპარაკობენ მაიმუნები

ასევე იყვნენ მეცნიერები, რომლებმაც დილაპარაკდნენ პრიმატებთან სხვა გზით. ადამიანებმა არ უნდა ისწავლონ მაიმუნების ენა, არამედ პირიქით. თუ ზოგიერთ ფრინველს შეუძლია სიტყვების წარმოთქმა, რატომ არ არის პრიმატები? მაგრამ ხალხის ენაზე დიდი აფსიდების სწავლების პროცესი ჩაიშალა. 1916 წელს W. Furniss- მა ორანჟუტანს ასწავლა ორი სიტყვა: თასი და მამა. ფრინველებისგან განსხვავებით, მაიმუნი არ იყენებდა ამ ტერმინებს თვითნებურად, არამედ ობიექტებთან შედარებით. მეცნიერმა აღნიშნა, რომ ორანგუტანს საუკეთესოდ აქვს მოცემული სიტყვები, რომელთა გამოთქმაში ენა და ტუჩები არ მონაწილეობს. XX საუკუნის 50-იან წლებში მეცნიერებმა ჩაატარეს ექსპერიმენტების მთელი რიგი, რომლის დროსაც პატარა შიმპანზე კუბი, ქალი ვიკი იყო აღზრდილი ადამიანის ჯიშის თანატოლებთან. და ზოგიერთი ლოგიკური პრობლემის გადასაჭრელად, მაიმუნი ბავშვებს ჩამორჩებოდა. რაც შეეხება ვერბალურ კომუნიკაციას, ვიკიმ მხოლოდ ოთხი სიტყვის სწავლა შეძლო.

როგორ ურთიერთობენ მაიმუნები ერთმანეთთან?

პატარა შიმპანზის წარმატებებმა ლოგიკურ განვითარებაში აიძულა მეცნიერები გადახედოთ მოძველებული შეხედულებისამებრ, რომ ცხოველები ენას თავისებური არ არის. 1966 წელს, გარდნერის წყვილმა, ფსიქოლოგები შეერთებული შტატებიდან, ნახეს ფილმი ვიკის შესახებ და შეამჩნიეს ისეთი რამ, რაც ზოოლოგთა თვალთახედვას იჩენდა. შიმპანზე, საგულდაგულოდ გამოხატავდნენ მის მიერ ნათქვამ სიტყვებს, მათ თან ახლდა ჟესტები. მაიმუნების ერთმანეთთან კომუნიკაციის თვალსაზრისით, გარდნერებმა დაასკვნეს, რომ ეს არ იყო ის ბგერები, რომლებიც ცხოველების კომუნიკაციაში ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო. წყვილმა შეიძინა პატარა შიმპანზე სახელად Washo და დაიწყეს მისი სწავლება ყრუ ენის შესახებ. მათ დაანახეს მას ობიექტი და თითები აიჩეჩა ჟესტად, რაც ამსლენაზე მიანიშნეს. Washo აჩვენა საოცარი შესაძლებლობები. მან არა მხოლოდ ას სამოცი სიტყვა გაიგო, რომლითაც იგი წარმატებით მოქმედებდა ხალხთან კომუნიკაციაში. მან ტერმინების შერწყმა დაიწყო. მაგალითად, დაინახა სანთებელა და იმის გაგება, თუ როგორ მუშაობს იგი, მან გამოიგონა ახალი სიტყვის შექმნა: მატჩის ბოთლი.

მეტყველების ტრენინგი

გარდნერების წარმატებებით შთაგონებულმა მეცნიერებმა განაგრძეს ექსპერიმენტები ჰუმანოიდურ პრიმატებთან. 1972 წელს ოკლაჰომაის უნივერსიტეტში ათლინში მაიმუნი გაწვრთნეს. ექსპერიმენტები ჩატარდა ყველაზე სოციალური სახეობებით - გორილები, შიმპანზეები, ბონობოები. მაიმუნებმა საოცარი შედეგი აჩვენეს. მამაკაცი ბონობო კანზი თავისუფლად მოქმედებდა 160-ზე მეტ სიტყვაზე (მან ყურით სამი ათასზე მეტი ამოიცნო). ის ცნობილი გახდა აგრეთვე იმით, რომ მან იარაღები შექმნა. ერთხელ მას სურდა კარების გაღება, რომელიც მას გაშორებდა მისი შეყვარებულის, ჯუჯა შიმპანზე თამულის გალიიდან. მაგრამ მთავარი არ ყოფილა მკვლევარ ს. სავაგ რამბოში. მან თქვა: ”გასაღები აქვს თამულს. დაე მან ეს მომცეს და მე გავაღებ კარებს. ” კანზიმ გაეცინა თამულას და რამდენიმე ხმა გაისმა. ამის შემდეგ ჯუჯა შიმპანზემ მკვლევარს გასაღები მისცა. დააკვირდებით, თუ როგორ ურთიერთობენ მაიმუნები ერთმანეთთან, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ისინი ერთდროულად იყენებენ სახის გამონათქვამებს, ჟესტებსა და ხმის სიგნალებს.

ჭკვიანი ხედები

ცხადია, მხოლოდ ყელის აპარატის სტრუქტურა ხელს უშლის ჰუმანოიდურ პრიმატებს ადამიანის მეტყველების სიტყვების დაუფლებაში. ეს საერთოდ არ არის იმის ნიშანი, რომ მათ არ აქვთ ენა, ან რომ მათი ტვინი ვერ იტევს ხალხის ცნობიერებაში შემავალ ლოგიკურ სტრუქტურას. ჰუმანოიდურ პრიმატებს აქვთ წინადადებების შექმნა და ვერბალური ნეოპლაზმების შექმნა. დააკვირდებით, თუ როგორ ურთიერთობენ მაიმუნები ერთმანეთთან, აშკარაა, რომ მათ აქვთ იუმორის გრძნობა. ასე რომ, გორილა კოკო, მელოტი კაცი რომ დაინახა, თქვა: "ფეხშიშველა თავში." ბუნებრივია, მაიმუნები იჭერენ წინადადებაში არსებულ ცვლილებებს სიტყვების გადაკეთებიდან ("მე შენ მე ვკვებავ" და "შენ მე მაკვებ"). განსაკუთრებით ცნობილი იყო ბონობოს ქალი, რომელიც ასწავლიდა მას კუბურ ენაზე, დამოუკიდებლად, ადამიანის ჩარევის გარეშე.

IQ დონე

დაუშვებელია ინტელექტუალური განვითარების დონის დაკავშირება ინდივიდის ლექსიკასთან. ყოველივე ამის შემდეგ, კაცობრიობამ შეიმუშავა მრავალი ტესტი და ამოცანა IQ– ის დონის დასადგენად. როგორც კი კომპიუტერები გამოჩნდნენ, მეცნიერებმა დაიწყეს ექსპერიმენტების ჩატარება, რათა დაადგინონ, თუ როგორ ლაპარაკობენ მაიმუნები კლავიატურისა და მაუსის გამოყენებით. ჩვენს მიერ უკვე ნახსენები Bonobo კაცი Kanzi– მა სრულად აითვისა ახალი ტექნოლოგია. კლავიატურაზე გამოიყენეს ლექსიგრამები (გეომეტრიული ნიშნები). თავისი მდიდარი ლექსიკიდან კანს ხუთასამდე ასეთი სიმბოლო მუშაობდა. ტესტების თანახმად, ყველაზე განვითარებული სახეობაა Bonobi pygmy chimpanzee. მისი დონე შეესაბამება სამი წლის ასაკის ბავშვს. თითქმის ჭკვიანები არიან გორილები. გაიხსენეთ კოკო, აითვისა ათასამდე პერსონაჟი.

რატომ არის შეჩერებული განვითარება?

ფსიქოლოგები, რომლებიც აკვირდებიან, თუ როგორ ურთიერთობენ მაიმუნები, ასკვნის, რომ ქცევითი სიბრტყეში ეს ცხოველები ბავშვები რჩებიან. მოსწონთ თამაში და თამაში. საკვების მოპოვების საკითხებში მაიმუნები აჩვენებენ მნიშვნელოვან თანდაყოლიებას და თანდაყოლიებასაც კი, რის შედეგადაც ორი ან სამი წლის ბავშვი რჩება. ცოდნის ძიებისას, ადამიანთა გვარის შვილები უფრო მოშურნეები არიან. ეს კი ფუნდამენტურია ინდივიდის საერთო განვითარებისთვის. ბავშვები იზრდებიან და მათთან IQ– ის დონე. და პრიმატები რჩებიან ბავშვები სიცოცხლის განმავლობაში.

რატომ არის მაიმუნების ენა ასეთი უმძიმესი?

როგორც ხედავთ, პრიმატებს მნიშვნელოვანი პოტენციალი აქვთ მეტყველების ოსტატურად. რატომ იყენებენ ისინი ერთმანეთთან კომუნიკაციისას, ისინი იყენებენ მხოლოდ ბგერებისა და ჟესტების მცირე კომბინაციას? მეცნიერები ასკვნის, რომ მათი საზოგადოების განვითარების დონეზე კომუნიკაცია მეტს არ საჭიროებს. მოსალოდნელი საშიშროების ნიშანი, ახლომდებარე საკვების შესახებ ინფორმაცია, მოწვევა ან სხვა ქვეყანაში გადასვლის შესახებ - ეს არის ინფორმაციის გაცვლის მთელი რიგი. თუმცა, არსებობს სხვა მოსაზრებებიც. ადამიანი უბრალოდ ჯერ კიდევ არ ესმის პრიმატების კომუნიკაციის დონე. თუ ყურადღებით შეისწავლით მაიმუნების ენას, მაშინ შეგიძლიათ იპოვოთ მისი გაგების გასაღები.

Unsplash.com

გარდა ამისა, ზოგიერთ ცხოველს, განსაკუთრებით მაიმუნებს, ბევრი რამ აქვთ საერთო წინაპრების ხმის ენასთან. ეს განპირობებულია არტიკულაციის ფიზიოლოგიურ მახასიათებლებზე და მახასიათებლებზე, აგრეთვე ჯგუფში შემავალ ინდივიდებს შორის ურთიერთქმედებისა და კომუნიკაციის პირობებით.

ემოციური ბგერები უკავშირდება მეტყველების წარმოშობას. ადამიანებისა და ცხოველების ემოციურ სიგნალებს სწავლობენ ფსიქოლოგები, ბიოლოგები და ენათმეცნიერები და ეს კვლევები ადასტურებს მაიმუნების ხმის ენის მსგავსებას ადამიანის სიტყვაში ემოციების გამოვლინებებთან. რატომ ხდება ეს და როგორ იღებენ მეცნიერები ამ ინფორმაციას?

ხმის კომუნიკაცია

ხმის, ხმის ტალღას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს დედამიწაზე სიცოცხლის ევოლუციის პროცესში, რადგან ის ემსახურება ინფორმაციის გადაცემის ყველაზე ”პერსპექტიულ” საშუალებას ცოცხალ არსებათა სამყაროში, რაც დასტურდება ადამიანებში ხმოვანი მეტყველებისა და ცნობიერების ამოსაღებად. იმისდა მიუხედავად, რომ ცხოველები არ საუბრობენ ერთმანეთში ჩვენს ადამიანურ გაგებაში, ბგერების ენა მათთვის კომუნიკაციის მნიშვნელოვანი გზაა. ახლა არავინ უარყოფს, რომ ხმოვანი კომუნიკაცია, სხვა არხებთან ერთად, ფართოდ არის გავრცელებული ცხოველთა სასუფეველში და ემოციური რეაქციები, თუნდაც უბრალოები, დამახასიათებელია არა მხოლოდ ადამიანის, არამედ ცხოველების უმეტესობისთვის, რომ აღარაფერი ვთქვათ მაიმუნებზე. ცხოველების მეტყველებას აქვს თავისი ევოლუცია: ისტორიულად, ბგერამ გზა აიღო ინსტრუმენტული "მექანიკური" ხმისაგან "ნამდვილ" ხმამდე საჰაერო ნაკადის გამოყენებით.

ხმოვანი მოდულაციების დახმარებით (ცნობილია მოდულაციის სამი ძირითადი ტიპი - ამპლიტუდა, სიხშირე და ფაზა) ცხოველებს შეუძლიათ შეადგინონ სხვადასხვა ინფორმაცია მათ მიერ წარმოქმნილ ბგერებში და დაალოგონ მისი დიდი მოცულობა მოკლე სიგნალში. მაგალითად, A. A. Nikolsky 2012 წელს ძუძუმწოვრების ხმოვან სიგნალებში აღმოაჩინა ამპლიტუდის მოდულაციის ხუთი ვარიანტი: მისი არყოფნა, უწყვეტი, ფრაგმენტული, ჰეტეროგენული და მრავალმხრივი. ამპლიტუდის მოდულაციის იგივე ფორმები შეიძლება მოხდეს პარალელურად, ძუძუმწოვრების სხვადასხვა შეკვეთის წარმომადგენლების მიერ გაკეთებულ ბგერებში. პირიქით, მისი სხვადასხვა ფორმები გვხვდება სიგნალებში, რომლებიც ასრულებენ ერთსა და იმავე ფუნქციას.

ამავე დროს, თანამედროვე მაიმუნებში, კომუნიკაციის საშუალებები, კომუნიკაციის საშუალებები არა მხოლოდ განსხვავდება მათი მრავალფეროვნებით, არამედ მათი გამოხატული მისამართით და სტიმულირების ფუნქციის შესრულებითაც, რომელიც მიმართულია ნახაზის წევრების ქცევის შეცვლაზე. Fabry, 1999 ამ ბგერებს აქვს გარკვეული მნიშვნელობა, რაც ნაპოვნი იქნა N.I. Zhinkin- ის მიერ ჩატარებული კვლევის საფუძველზე მაიმუნების ხმის კომუნიკაციის შესახებ სოხუმის მაიმუნების სანერგეში. დიდი ქვის უკან თავისუფალი ფრინველისგან დამალვა, ნიკოლაი ივანოვიჩმა გაისმა "მაიმუნური ენა". ფრინველის მაცხოვრებლების დაცული სიჩუმე მალევე შეწყდა საპასუხო ტირილით, ან ცხოველები გაიქცნენ. ეს რეაქციები გულისხმობდა იმას, რომ ადამიანის მიერ გაჟღენთილი ხმა გაგებულია, ანუ არის კომუნიკაცია. ზამთარი, 2001 წელი

ასევე აღინიშნება, რომ გარკვეულწილად, ეს ხმები თვითნაკეთი და სწორად აღიქმება ჩანაწერებშიც კი. დაკვირვების ასეთი მაგალითი ხშირად მოცემულია. მოროზოვი, 1987 ნათელ მზიან დღეს, მაიმუნების ნახირი რეზერვში. მოულოდნელად ღრუბელი მოვიდა და წვიმა დაიწყო. მაიმუნების ყვირილი ტილოების ქვეშ იმალებოდა. მათი ხმის ხმები ჩაწერა ფირზე ჩამწერი. კიდევ ერთ მზიან დღეს, როდესაც წვიმა საერთოდ არ იყო, ამ ფირის ჩანაწერების რეპროდუცირება მოხდენილი მაიმუნების მიერ მოხდა. შედეგად, მაიმუნები, მათი ტირილის გაგონებისას, მივარდნენ ტილოს ქვეშ. უნდა გამოვიდეს თუ არა დასკვნა, NI მოროზოვის მსგავსად, რომ მაიმუნური ენის „ლექსიკონში“ არის ბგერები „წვიმის“ აღმნიშვნელი? მოროზოვი, 1987 ან ეს მხოლოდ გამაფრთხილებელი სიგნალია, რომელიც გიბიძგებს დამალვას? N.I. Tikh თვლის, რომ ადამიანებისაგან განსხვავებით, მაიმუნებს აქვთ კომუნიკაბელური საშუალებები: ბგერებსა და სხეულის მოძრაობებს მოკლებული აქვთ სემანტიკური ფუნქცია და, შესაბამისად, არ იქნებიან აზროვნების ინსტრუმენტად. Fabry, 1999 წ

მაიმუნის ხმის კომუნიკაციის მახასიათებლები

კომუნიკაცია მაღალ მაიმუნებში არა სპეციფიკურია: აკუსტიკური სიგნალები არა სპეციფიკურია, ხოლო რიტუალიზებული დემონსტრაციები მცირდება. ფრიდმანი, 2012 არასპეციფიკური წარმატებული კომუნიკაციის მაგალითია ცეილონის მაკაკების ეგრეთ წოდებული "საკვები ტირილი" (Macaca sinica) ტირილის ემოციური საფუძველი ზოგადი აღშფოთებაა, ახალი სახის წყაროების ან საკვების ტიპაჟებით გამოწვეული ეიფორია. სიგნალის არა სპეციფიკურობის დასტურია ის ფაქტი, რომ მაკაკების რეაქტიულობის ინდივიდუალური განსხვავებები მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ხმის აქტივობის ინტენსივობაზე და თავად ბგერების სიხშირის მახასიათებლებზე. უფრო მეტიც, სიგნალის ნიშნები არ არის დამოკიდებული კვების ობიექტების სპეციფიკურ მახასიათებლებზე, ანუ მაკაკების კვების სიგნალი არ არის იკონური მნიშვნელობით. ასეთი არა სპეციფიკური საკვები ტირილი, მიუხედავად ამისა, კომუნიკაციის ეფექტური და საიმედო საშუალებაა. ადეკვატურ ვითარებაში, ტირილი დაფიქსირდა 164 შემთხვევიდან 154-ში. სხვა ტიპების დადებითი რეაქცია ტირილზე იქნა ნაპოვნი 154-დან 135-ში. ნახველთა წევრები, რომლებმაც ტირილი გაიგეს მასზე მიდიოდა 100 მ მანძილიდან. Dittus, 1984

ამრიგად, შეიძლება აღინიშნოს მაიმუნების კომუნიკაციის ხმის საშუალებების უდიდესი გამომსახველობა და მრავალფეროვნება (კერძოდ, ყველა ვიწრო ცხვირის მაიმუნში, ხმა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს კომუნიკაციაში), ისევე როგორც მათი ბგერების მსგავსება ადამიანში კომუნიკაციის ემოციური საშუალებებით. ამავე დროს, რჩება ცხოველური ხმის სიგნალების ინტერპრეტაციის პრობლემა: ადამიანის მიერ მათი სწორად აღიარება ემყარება საკუთარი „საღი აზრის“ და სიტუაციის საკუთარ ინტერპრეტაციას (რაც შეიძლება არ ემთხვეოდეს ცხოველების მიერ ამ სიტუაციის აღქმას). მაგრამ მერე რას ნიშნავს ადამიანის მიერ მისი ტირილით ცხოველის ემოციების სწორი და ზუსტი ამოცნობის ფაქტი? შესაძლოა ეს მხოლოდ მის მიერ შექმნილი ცნობისმოყვარეობის და მის მიერ შექმნილი სიტუაციების კლასების კლასების მარტივი კორესპონდენციაა (რაც ასევე მნიშვნელოვანია), მაგრამ არა იმ ემოციების შესაბამისობა, რომლებიც ცხოველებმა უნდა განიცადონ იმ ემოციებთან, რომელსაც ადამიანი განიცდის ამ სიტუაციაში.

ანუ, აღმოჩნდება მანკიერი ციკლი, როდესაც საწყის აქსიომას, რომ ადამიანს შეუძლია სიტუაციების კლასიფიკაცია და მათი შესაბამისი ატრიბუტები საკუთარი ატრიბუტების საფუძველზე ხდება, განცხადებად იქცევა - ეს იგივე ატრიბუტები ენიჭება ცხოველებს. კითხვა რჩება ღიად, სანამ არ შემუშავდება ობიექტური მეთოდი შესაბამისი ხმოვანი სიგნალების შესადარებლად და ადამიანის ემოციების ხარისხის შესაბამისობის დადგენა ამ ხმოვან სიგნალებთან. მხოლოდ ამის შემდეგ შესაძლებელი გახდება ადამიანებისა და ცხოველების ემოციური ხმოვანი სიგნალების მსგავსების ნამდვილი დადასტურება და C. დარვინის 2001 წლის მიერ წამოყენებული ვარაუდის დადასტურება ადამიანის და მაიმუნური ემოციების ურთიერთმიმართების შესახებ.

რაც შეეხება მაიმუნების ცოცხალი სახეობების მეტყველების შესაძლებლობებს, არაერთხელ დადასტურდა მათი არტიკულატური ენის შესწავლის ფუნდამენტური შეუძლებლობა. Fabry, 1999 როგორ მოლაპარაკე ადამიანმა, თუ ის წინაპრებიდან მაიმუნებით ცხოვრობდნენ? რა უნდა შეიცვალოს ადამიანმა ისე, რომ მან შეიძინა არტიკულაციური მეტყველების უნარი? ან რა დაკარგეს მაიმუნების დღევანდელმა სახეობებმა, რის გამოც მათ დაკარგეს ასეთი შესაძლებლობა?

მაიმუნებისა და ადამიანების ხმის წარმოების სპეციფიკის შესახებ

ადამიანებთან შედარებით, ხორხის მდებარეობს ძალიან მაღალი მაიმუნები (კერძოდ, შიმპანზე). Zhinkin, 1998, Lenneberg, 1967 ეს ძალიან მოსახერხებელია, რადგან ის საშუალებას გაძლევთ ჭამა და სუნთქვა თითქმის ერთდროულად. ხორხის დაბალი პოზიცია ქმნის შესაძლებლობებს ადამიანის ბგერების მკაფიოდ გამოთქმაში. ადამიანის ახალშობილებში, ხორხის, ისევე როგორც შიმპანზე, არის მაღალი (ეს საშუალებას გაძლევთ ერთდროულად შეწვათ და სუნთქოთ). დაახლოებით სამი წლის განმავლობაში ხორხის იკლებს და ეს დაახლოებით ემთხვევა ენის ბგერითი მხარის სრულყოფილი ოსტატობის დროს. სამართლიანობისთვის უნდა ითქვას, რომ ხორხის პოზიცია არ რჩება უცვლელი მთელი ცხოვრების განმავლობაში არამარტო ადამიანებში: იაპონელი მეცნიერთა ჯგუფის თანახმად, ხორხის გარკვეული დაქვეითება ასევე შეინიშნება შიმპანზებში. ბურლაკი, 2011 წ

რაც შეეხება ცხვირის დაბალ პოზიციას, არსებობს რამდენიმე ჰიპოთეზა. მისი თქმით, რაც ყველაზე დამაჯერებლად ჩანს, ეს აუცილებელია ზუსტად მეტყველების არტიკულაციისთვის, რადგან ის საშუალებას აძლევს ენას გადაადგილდეს მეტყველების ტრაქტის შიგნით - როგორც ჰორიზონტალურად, ისე ვერტიკალურად, რაც, თავის მხრივ, საშუალებას გაძლევთ დამოუკიდებლად შექმნათ პირის ღრუს და ფარინსის სხვადასხვა კონფიგურაცია. ამით მნიშვნელოვნად გააფართოვეთ შესაძლო ფონემების სიმრავლე, განსხვავდება თუ რა სიხშირით არის გაძლიერებული ხმა და, პირიქით, ტუმბოს. ხორხის ეს დაქვეითება საშუალებას იძლევა ქვედა ბგერების წარმოქმნა. ამრიგად, ხორხის დაბალი პოზიცია შეიძლება ჩაითვალოს სახეობის ნიშანს - ეს არის ერთ – ერთი მოწყობილობა საარტილერიო ჟღერადობის მეტყველებისთვის. ბურლაკი, 2011 წ

ამ ანატომიური მახასიათებლების გარდა, Barulin, 2012-ში შეიძლება აღინიშნოს ადამიანებში ბუნებრივი დიასთემების არარსებობის შესახებ (კბილებს შორის არსებული უფსკრული, რომელშიც მდებარეობს ბუდეები, მაგალითად, შიმპანზეებში), ასევე ლენბერგის მაიმუნები, 1967, რომელიც განსხვავდება ადამიანის სახის კუნთებისგან და მცირეა ჰაიდელბერგთან შედარებით. გულმკერდის არეში ზურგის სვეტის ადამიანის, პალეოანთროპული და ნეოანთროპული დიამეტრი, რაც მიუთითებს ვოკალური ბორბლებისკენ მიმართული ჰაერის ნაკადის სწორად გაკონტროლების უნარის არარსებობაზე, ე.ი. sp. სოციალურად, მეტყველების სუნთქვის რეჟიმი მაიმუნებში. MacLarnon, Hewitt, 1999 ასევე მნიშვნელოვანია, რომ თანაბარი კომფორტის მაიმუნები ხმის ამოღებას და ამოსუნთქვასთან დაკავშირებით Kelemen, 1961, Lenneberg, 1967, Deacon, 1997, ხოლო ადამიანის glottis ადაპტირებულია მოღვაწეობა მოახერხა მხოლოდ ექსჰალზე Lenneberg, 1967, Deacon, 1997.

ხმები მაიმუნებში და ადამიანებში: ზოგადი და განსხვავებული

ზოგიერთ სახეობის პრიმატში, მათ შორის ადამიანებსა და შიმპანზეებში, ჭეშმარიტი ვოკალური ნაკეცების გარდა, არსებობს რამდენიმე ყალბი ვოკალური საყრდენი, განვითარებულია გაცილებით სუსტი. ამ შემთხვევაში, შიმპანზე, ადამიანისგან განსხვავებით, ხმის წარმოებაში დამოუკიდებლად შეგიძლიათ გამოიყენოთ ლიგატების ორივე წყვილი, თუმცა მათი გააქტიურება მოითხოვს ჰაერის მეტ წნევას. ლენბერგი, 1967 წელს ადამიანებში, ცრუ ვოკალური საკეტები შეიძლება გამოყენებულ იქნას მხოლოდ სპეციალური სასწავლო პროგრამის შემდეგ, მაგალითად, ყელის სიმღერით, ან მეტყველების თერაპევტის მიერ მკურნალობის შედეგად, როდესაც ჭეშმარიტი ვოკალური საყრდენები ვერ მოხერხდება. ყველა ჰომინოიდს, გარდა ადამიანისა, აქვს ეგრეთ წოდებული ყელის (ან ლარინგეალური) ჩანთები de Boer, 2011, რომლებიც ქმნიან დამატებით დაბალი სიხშირის რეზონანსს ხმის წარმოებაში, ამის გამო ხდება ორიგინალური რეზონანსების სიხშირე გადაადგილება და უფრო მჭიდრო, რაც უარყოფითად მოქმედებს ბგერების გამორჩეულობაზე.

საავტომობილო აპარატის „სწორი“ დიზაინი და ფუნქციონირება შეიძლება მნიშვნელოვანი იყოს არა მხოლოდ მეტყველების წარმოებისთვის, არამედ მისი აღქმისთვის. აკუსტიკური პარამეტრების დაფიქსირებულ მრავალფეროვნებასა და პიროვნების მიერ მეტყველების ფონეტიკური ელემენტების აღქმის აშკარა სტაბილურობას შორის, წინააღმდეგობამ გამოიწვია მეტყველების აღქმის საავტომობილო თეორიის სხვადასხვა ვერსიების ფორმულირება. სოროკინი, 2007 მოსაზრება, რომ მეტყველების აღქმისას როგორღაც იყენებს ინფორმაციას მეტყველების ფორმირების თვისებების შესახებ, დაფუძნებულია პირის მიერ მეტყველების სწავლის უნარზე. გარკვეულ როლს ასრულებდა ეგრეთ წოდებული შინაგანი მეტყველების ფენომენიც, ანუ ზოგჯერ წაკითხულ ტექსტს ”ჩუმად” გამოხატავს. ასევე დაგროვდა შეხედულებები ბუნებრივი და ხელოვნური დარღვევების ანაზღაურებას განათლების პროცესში ან მეტყველების აღქმის პროცესში.

ნევროლოგებმა და მეტყველების სპეციალისტებმა უკვე დიდი ხანია იციან, რომ სახის ინდივიდუალური ან ინტრაორალური კუნთების პარეზიით (დამბლით), მეტყველების გააზრებამ შეიძლება გავლენა არ მოახდინოს. მაგალითად, კუნთების პარეზით, რომლებიც აკონტროლებენ ქვედა ყბის მოძრაობებს, ტუჩების მოძრაობათა უფრო დიდი ამპლიტუდის გამო ხდება ლაბიალური ხმები. ხელოვნური მყარი პალატის მქონე სტომატოლოგების ტარება, ზოგიერთ შემთხვევაში, ადამიანებმა შეინარჩუნეს თავიანთი მეტყველების გააზრება. ზოგჯერ მოხსენიებული ხორხის პაციენტებმა სრულად აღადგინეს თავიანთი მეტყველება არა მხოლოდ განსხვავებულად გამოხატული და ყრუ თანხმოვანთა ერთმანეთისაგან განსხვავება, არამედ სოროკინს და სხვ., 1998 წელს სწორი ფრაზეალური ინტონაცია და ასევე შეეძლოთ სიმღერა. არსებობს მტკიცებულება, რომ ამოღებული ენის პლასტიკური პროთეზით ჩანაცვლება პაციენტს საშუალებას აძლევდა შეინარჩუნოს შედარებით იკითხება მეტყველება. სოროკინი, 2007 ყველა ეს ფაქტი მიუთითებს მეტყველების აპარატის რეგულირების შესაძლებლობების ფართო სპექტრზე და აღქმის სისტემის და ზოგადად მეტყველების თაობის სტაბილურობაზე.

საიდან მოდის გამოსვლა

V. N. Sorokin 2007-ის მიერ შემოთავაზებული შიდა მოდელის თეორია აერთიანებს მეტყველების ფორმირებისა და აღქმის პროცესებს და საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ ზემოთ აღწერილი სტაბილურობის მექანიზმი. შიდა მოდელი არის საარტიულაციო კონტროლის სისტემის ელემენტი, რომელიც უზრუნველყოფს სხვადასხვა სახის დარღვევებზე არტიკულაციის მიმდინარე კონტროლსა და კორექტირებას, ინვერსიული პრობლემების გადასაჭრელად: ”პროპიოციაცია - კონტროლი” და ”აკუსტიკა - კონტროლი” წარმატებული ოპერაციისთვის, შიდა მოდელს უნდა დაეფუძნოს მექანიკის, აეროდინამიკის, მეტყველების ფორმირების აკუსტიკა და ენის ფონეტიკა. გაირკვა, რომ თუ არსებობს აკუსტიკური ინფორმაცია, არ არის საჭირო მეტყველების ტრაქტის მთელი ფორმის გაზომვა - საკმარისი ცოდნა ტუჩების მდგომარეობის, ქვედა ყბის და ენის წინა ნაწილების შესახებ. ამრიგად, არტიკულაციის კორექტირების ან დარღვევების ანაზღაურების პრობლემების გადაჭრისას სუსტია მოთხოვნები პროპორციული სიგნალების სისწორეზე.

ეს ზრდის ალბათობას, რომ არტიკულაციის კონტროლის სისტემას შეუძლია გადახედოს ინვერსიული პრობლემები, რათა გააკონტროლოს წარმოქმნილი მეტყველების სიგნალის ხარისხი და მისი შესაბამისობა ამ ენაზე დადგენილ ფონეტიკურ ნორმებთან. სოროკინი, 2007 საანგარიშო ექსპერიმენტის გამოყენებით, ასევე აჩვენეს, რომ მეტყველების ტრაქტის ფორმა, რომელიც გამოვლინდა ინვერსიული პრობლემის გადაჭრით, როგორც აკუსტიკური, ისე არტიკულაციური მონაცემების გამოყენებით, კარგადაა შეთანხმებული მოპოვებულ შედეგებთან, მხოლოდ აკუსტიკური პარამეტრების საფუძველზე. ეს ნიშნავს, რომ აღქმის და ორგანიზების რეალური მეტყველების ასეთი ორგანიზაცია სავსებით შესაძლებელია. ამ კვლევების პროცესში ასევე დადგინდა, რომ ინვერსიული პრობლემის წარმატებით გადასაჭრელად შეგიძლიათ გამოიყენოთ არა მხოლოდ ფორმალური პროცედურები, არამედ ე.წ. კოდური წიგნი. ატალ et al. 1978 მისი იდეა არის წინასწარ გამოთვლა არტიკულატორული პარამეტრების მოცემულ ვექტორებსა და აკუსტიკური პარამეტრების შესაბამის ვექტორებს შორის. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ბაბუის პერიოდიდან დაწყებული, შიდა მოდელი, საცდელი და შეცდომის მეთოდის გამოყენებით, აკონტროლებს მეტყველების ტრაქტის ანატომიური განზომილებების შეცვლის პროცესს და, შესაბამისად, არეგულირებს ”კოდექსის” შინაარსს.

ხახის ამოღების შემდეგ ხმის წყაროს რესტავრაციის მაგალითები ასევე მიანიშნებს მეტყველების მართვის სისტემის გასაოცარ პლასტიურობაზე, რომელსაც შეუძლია არა მხოლოდ თვალყურის დევნის პარამეტრებში ასაკობრივი ცვლილებების თვალყურის დევნება, არამედ შინაგანი მოდელის ძალიან სტრუქტურის შეცვლა. ამ შემთხვევაში, სუროგატის ხმის წყაროს როლს ასრულებს სფინქტერი, რომელიც წარმოიქმნება საყლაპავის და ფარინების კუნთების-კომპრესორების მიერ, რომლებიც გადასცემენ შორეული ხორხის კუნთების ჯანსაღ ფუნქციებს. სოროკინი, 2007 ყოველივე ეს იმაზე მეტყველებს იმაში, რომ "ფუნქცია", ანუ მეტყველების აუცილებლობა, დიდწილად განსაზღვრავს "სტრუქტურას" - მეტყველებისა და ძრავის აპარატის კონტროლის საშუალებას. მაშასადამე, მაიმუნებში არარსებობის და ვოკალური აპარატის ჩვენს წინაპრებში გარკვეულწილად არგუმენტი არ არის გამართლებული სიტყვისადმი ადაპტირებული, როგორც სიტყვის არარსებობის მიზეზი. პირიქით, პირიქით, მეტყველების საჭიროების არარსებობა („ფუნქციები“) არ იწვევს სტრუქტურულ ცვლილებებს. როგორც ჩანს, ანატომიური ცვლილებების დაწყებამდე მეტყველება შეიძლება დაიწყოს, რომლებიც აშკარად ჩანს მაშინ, როდესაც პიროვნებას ლაპარაკობენ არააკითხა მაიმუნებით და რომლებიც უკვე მეტყველების განვითარების შედეგია (და ინდიკატორი), და არა მისი ფორმირების პირობა.

ემოციები და ენის წარმოშობა

ახლანდელი ადამიანი და ახლანდელი მაიმუნი განსხვავდება როგორც მეტყველების აპარატის სტრუქტურაში, ასევე ხმის კომუნიკაციის შესაძლებლობებში. მაგრამ რა იყო ენა, ადამიანის მეტყველება, როდესაც ადამიანი მხოლოდ ცხოველთა სამყაროდან გამოირჩეოდა? რა განსხვავებაა და მსგავსება თანამედროვე ცხოველების მიერ სხვადასხვა სიტუაციაში გაკეთებულ ბგერებს შორის, თუნდაც მათ შორის, რომლებიც გენეტიკურად უახლოვდებათ ადამიანებს - მაიმუნებს, ადამიანის მეტყველების ბგერებიდან? ენის წარმოშობის საკითხმა დაიპყრო მრავალი გამოჩენილი მოაზროვნე, მაგრამ ის სხვაგვარად დაისვა და გადაწყდა. მრავალ თეორიას შორის შეიძლება აღინიშნოს ენის ემოციური წარმოშობის თეორია და მასში შემავალი ინტერჯექტების თეორია. ამ თეორიის წინაპარი იყო ჟან-ჟაკ რუსო (1712–1778). რუსების 1998 წლის ტრაქტატში ენების წარმოშობის შესახებ წერდა, რომ ადამიანის პირველი ენა, ყველაზე უნივერსალური, ყველაზე გამოხატული და უნიკალური ენა, თვით ბუნების ტირილია. ვინაიდან ეს ტირილი ადამიანში მხოლოდ რაღაც ტიპის ინსტინქტის ძალით ამოიწურა, იმ შემთხვევაში, თუ გადაუდებელი დახმარება სთხოვა დახმარებას დიდი საფრთხის შემთხვევაში, ან სერიოზული ტანჯვის შემთხვევაში, მათ იშვიათად იყენებდნენ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, სადაც უფრო ზომიერი გრძნობები სუფევს.

როდესაც პიროვნების იდეებმა დაიწყო გაფართოება და გართულება, როდესაც ადამიანებს შორის მჭიდრო კომუნიკაცია დამყარდა, ისინი ცდილობდნენ უფრო მრავალრიცხოვანი ნიშნები და უფრო განვითარებული ენა. მათ გაზარდეს ხმის ცვლილების რაოდენობა და დაამატეს ჟესტები, რომლებიც უფრო გამოხატულია ბუნებით და რომელთა მნიშვნელობა ნაკლებად არის დამოკიდებული წინაპირობაზე. Rousseau, 1998 რუსოს ემოციური თეორია შეიმუშავა და ცნობილი გახდა, როგორც ინტერჟექციების თეორია. ამ თეორიის ერთ-ერთი დამცველი, რუსი ენათმეცნიერი დ. ნ. კუდრიავსკი (1867–1920) მიიჩნევდა, რომ ინტერჯეკები პირის ერთგვარი პირველი სიტყვებია. ინტერპრეტაციები იყო ყველაზე ემოციური სიტყვები, რომლებშიც პრიმიტიული ხალხი სხვადასხვა მნიშვნელობას აყენებს კონკრეტულ სიტუაციაში. სტეპანოვი, 1975 კუდრიავსკის თანახმად, ინტერჯეკებში ბგერებს და მნიშვნელობებს განუყოფლად უკავშირდებოდნენ. მოგვიანებით, როგორც interjections გადაიქცა სიტყვებში, ხმა და მნიშვნელობები განსხვავდებოდა, და ინტერჯექტების ამ სიტყვებში გადატანა სიტყვებში მეტყველების გარეგნობას უკავშირდებოდა. სტეპანოვი, 1975

წინაპრული ენა

ამასთან, თანამედროვე ცხოველების ემოციების ენა, მათ შორის მაიმუნები და, როგორც ჩანს, წინაპრები, მათ შორის საკმარისია, ისე რომ მათ შეეძლოთ ჯგუფში ურთიერთქმედების ყველა მათი პრობლემების მოგვარება, მათ შორის ყოველდღიური ჩათვლით, არ მოითხოვს ექსტრემალურ სტრესს. ენის განვითარების ევოლუციის მიზეზების ან მამოძრავებელი ძალების დატოვებით, რომლებმაც განაპირობა ადამიანის მეტყველების წარმოქმნა, დავტოვოთ საშუალებების კითხვაზე და „ტექნიკური“ საფუძველია კარგი მეტყველების განვითარებისათვის. შეინარჩუნა თუ არა პიროვნება ხმის ემოციური კომუნიკაციის პრიმიტიული სისტემა ხელუხლებელი, აგრძელებს თანაარსებობას, როგორც გრძნობების გამოხატვის სისტემას, პარალელურად, არტიკულაციური მეტყველების დამოუკიდებელ ბგერულ სისტემასთან? თანამედროვე ადამიანების ჟღერადობის ნორმალურ მეტყველებაში აშკარად ჩანს ემოციური კომპონენტი. მისი წყალობით, შეიძლება გაერკვნენ, არის თუ არა მოსაუბრე სიხარულით ან აღელვებული, გაბრაზებული, შეშინებული, გაკვირვებული და ა.შ., ეს კომპონენტი შეიძლება აღინიშნოს მაშინაც კი, როდესაც შეუძლებელია სიტყვების გაანალიზება ერთი მიზეზის გამო.